Pro Bono levanta muitas questões importantes nos episódios 3 e 4, talvez até demais, e nem sempre de forma coerente.
Gostaria de estar enganada, mas Pro Bono me parece o tipo de K-drama de fim de semana que é perfeitamente aceitável e útil, mas que, por algum motivo difícil de articular, nunca conquista o público. Tive essa impressão imediatamente,
e nada do que acontece nos episódios 3 e 4 me faz mudar de ideia. É muito bom, mas nunca chega a ser ótimo. Em parte, isso se deve ao fato de incorporar a pior e mais indulgente tendência de episódios absurdamente longos em K-dramas, a maioria deles completamente injustificada. E embora seja cedo demais para dizer se a temporada como um todo parecerá longa demais (como, por exemplo, Typhoon Family) – já começo a suspeitar que sim. E isso não é um bom sinal logo na segunda semana. Sei que sou exigente com a duração, mas isso importa! Não há nada pior do que uma série longa demais. E em um drama policial como este, isso fica bem evidente, porque os casos da semana precisam sustentar toda a trama, o que significa que qualquer combinação de episódios individuais tem o ritmo limitado por cada história isolada. Pro Bono tenta remediar isso focando em casos bizarros e memoráveis, mas sua eficácia geral é irregular.
Com a estrutura básica estabelecida nos dois primeiros episódios, os episódios 3 e 4 mostram Da-wit firmemente integrado à equipe pro bono. Depois de seu primeiro cliente ser um cachorro, o próximo precisa ser um desafio maior, então acaba sendo uma criança que quer que ele processe Deus pelo fato de ter nascido paraplégica. Isso não é tão absurdo quanto parece. A criança, Gang-hun, é na verdade o avatar de um sistema indiferente, já que, sem um endereço postal para “Deus”, o caso gira em torno da Fundação Beneficente Woongsan buscando indenização. A fundação enviou a mãe de Gang-hun, So-min, ao Hospital Woongsan quando ela engravidou, apenas para ter seu pedido de aborto negado repetidamente. Isso é muito sério! Tem muita coisa acontecendo aqui; As condições em abrigos para jovens abandonados, gravidezes indesejadas, aborto, assistência médica, a dimensão moral de poder decidir se deve ou não levar a termo uma gravidez de uma criança com deficiência ou malformação congênita (o hospital não ofereceu um ultrassom que teria identificado algo assim e dado a So-min algum controle sobre seu próprio destino), e a deficiência, o preconceito e o direito à vida em geral.
Com tudo isso, dá para entender por que os episódios são tão longos, mas depois de um tempo, tudo começa a soar um pouco (perdoem-me) irritantemente moralista. Há discussões acaloradas sobre a santidade da vida, juízes com deficiência visual, pais padeiros com deficiência auditiva e, claro, Da-wit aprende uma dura lição sobre seu comportamento desprezível anterior. Todos esses são temas importantes e sérios, então não estou reclamando de sua inclusão, mas acho que tudo em excesso faz mal, e pode ser como levar repetidas pancadas na cabeça com um pé de cabra.
A solução é a empatia, claro. A parte sobre as cadeiras de rodas projetadas para promover a compreensão das dificuldades de viver com uma deficiência grave é feita para dar risada, mas destaca um ponto importante. Depois, quando a política de aborto do hospital é justificada por motivos pró-vida, esse é um ponto muito importante levantado com muito mais seriedade, mas com pouca profundidade.
Pro Bono tem essa maneira curiosa de nunca acertar completamente ao abordar cada tema principal. Tudo parece um pouco torto.
Pode ser uma consequência de tentar incluir muitas coisas ao mesmo tempo. Os temas se expandem para incluir bullying, depressão e suicídio, e é simplesmente impossível abordar todos eles simultaneamente de uma forma que pareça apropriada. Mas também há a sensação de que Pro Bono
