يطرح مسلسل “برو بونو” العديد من القضايا المهمة في الحلقتين الثالثة والرابعة، ربما أكثر من اللازم، وبشكل غير مترابط في بعض الأحيان.
أتمنى أن أكون مخطئًا، لكن يبدو لي “برو بونو” من نوع الدراما الكورية التي تُعرض في عطلة نهاية الأسبوع، وهي جيدة ومفيدة، لكن لسبب يصعب شرحه، لا تُلامس مشاعر المشاهدين. انتابني هذا الانطباع فورًا،
ولم يُبدد أي شيء في الحلقتين الثالثة والرابعة هذا الشعور. إنه جيد، لكنه لا يرتقي إلى مستوى الروعة. يعود ذلك جزئيًا إلى أنه يُجسد أسوأ وأكثر اتجاهات الدراما الكورية إسرافًا، وهي الحلقات الطويلة بشكل مبالغ فيه، والتي غالبًا ما تكون غير مُبررة. ورغم أنه من المبكر الحكم على ما إذا كان الموسم ككل سيبدو طويلًا جدًا (كما كان الحال مع مسلسل “تايفون فاميلي” مثلًا)، إلا أنني بدأت أشك في ذلك. وهذا ليس مؤشرًا جيدًا في الأسبوع الثاني فقط. أعلم أنني دقيق جدًا بشأن طول الحلقات، لكن الأمر مهم! لا شيء أسوأ من مسلسل طويل جدًا. وفي مسلسل إجرائي كهذا، تشعر بذلك بوضوح، لأن قصص كل حلقة على حدة هي التي تتحمل العبء الأكبر، مما يعني أن أي مجموعة من الحلقات الفردية تتبع وتيرة قصتها الفردية فقط. يحاول مسلسل “برو بونو” معالجة هذا الأمر بالتركيز على قضايا غريبة لا تُنسى، لكن فعاليته الإجمالية متفاوتة.
بعد أن تم وضع الإطار الأساسي في الجزأين الأولين، نجد في الحلقتين الثالثة والرابعة دا-ويت قد انضمّ بقوة إلى فريق المحامين المتطوعين. بعد أن كان أول موكل له كلبًا، كان عليه أن يتولى قضيةً أكبر، فكانت طفلًا يريد منه مقاضاة الله لأنه وُلد مشلولًا من الخصر إلى الأسفل. الأمر ليس سخيفًا كما يبدو. فالطفل، غانغ-هون، هو في الواقع تجسيد لنظامٍ غير مبالٍ، إذ أنه بدون عنوان بريدي لـ”الله”، تدور القضية حول مؤسسة وونغسان الخيرية التي تسعى للحصول على تعويضات. أرسلت المؤسسة والدة غانغ-هون، سو-مين، إلى مستشفى وونغسان عندما حملت، لكن طلبها بالإجهاض قوبل بالرفض مرارًا وتكرارًا. هذا أمرٌ خطيرٌ حقًا! هناك الكثير من الأحداث المثيرة للاهتمام هنا. تتناول هذه السلسلة قضايا هامة كأوضاع الملاجئ للشباب المهجورين، والحمل غير المرغوب فيه، والإجهاض، والرعاية الطبية، والبعد الأخلاقي لإمكانية اتخاذ قرار بشأن إنجاب طفل من ذوي الاحتياجات الخاصة أو يعاني من عيب خلقي (إذ لم يُجرِ المستشفى فحصًا بالموجات فوق الصوتية كان من شأنه تشخيص حالة كهذه ومنح سو مين بعض السيطرة على مصيرها)، بالإضافة إلى قضايا الإعاقة، والتحيز، والحق في الحياة عمومًا.
مع كل هذا، يُمكن فهم سبب طول الحلقات، لكن بعد فترة، يبدأ الأمر برمته بالتحول إلى ما يشبه الوعظ المزعج (سامحوني على التعبير). تتخلل الحلقات نقاشات حادة حول قدسية الحياة، وقضاة فاقدي البصر، وآباء خبازين فاقدي السمع، وبالطبع، يتعلم دا ويت درسًا قاسيًا عن سلوكه السابق المُهين. جميع هذه المواضيع مهمة وجادة، لذا لا أعترض على إدراجها، لكنني أعتقد أن الإفراط في أي شيء، حتى لو كان جيدًا، قد يُصبح مُزعجًا، تمامًا كالتعرض للضرب المتكرر على الرأس بقضيب حديدي.
الحل يكمن في التعاطف، بالطبع. أما مشهد الكراسي المتحركة المصممة لتعزيز فهم صعوبات العيش مع إعاقة شديدة، فهو يُطرح من باب الدعابة، ولكنه يُسلط الضوء على نقطة مهمة. ثم، عندما يُبرر موقف المستشفى من الإجهاض على أساس مناهضة الإجهاض، تُثار هذه النقطة المهمة بجدية أكبر، ولكن دون عمق كافٍ.
يتميز مسلسل “برو بونو” بطريقة غريبة، إذ لا يُوفق تمامًا في معالجة كل موضوع رئيسي. يبدو كل شيء فيه مُشوَّشًا بعض الشيء.
قد يكون هذا نتيجة محاولة تضمين الكثير من الأمور في آن واحد. تتوسع المواضيع لتشمل التنمر والاكتئاب والانتحار، ومن المستحيل ببساطة معالجة كل هذه المواضيع في وقت واحد بطريقة تبدو مناسبة. ولكن هناك أيضًا شعور بأن مسلسل “برو بونو”
