Warchief face o treabă bună lărgindu-și sfera de aplicare în „The Splintered Paddle”, aducând accentul pe personajele secundare neglijate fără a pierde din vedere conflictele principale.
Războiul se apropie, de asta nu există nicio îndoială. Presupun Warchief Ar fi un titlu prost dacă nu ar fi așa. Dar întrebarea mai mare pusă de episodul 6, „The Splintered Paddle”, este exact din ce direcție vine războiul. Va fi un regat divizat în război cu el însuși? Un regat rival care atacă țărmurile altuia? Sau amenințarea va veni de la străini mai lacomi care sosesc cu barca pentru a cuceri insulele cu arme de foc terifiante? Ar putea fi chiar toate cele de mai sus – așa reușește serialul Apple TV+ să mențină atât de multă tensiune, dacă te gândești cu adevărat, se întâmplă atât de puține lucruri.
Cazul în cauză: Keoua arde mai multe clădiri Rezultă nu în represalii, ci într-un întreg episod de deliberare. Există două mari școli de gândire. Una este ideea de pace. Kupuohi vrea să-l implore pe Keoua, iar atât Ka’ahumanu, cât și Kamehameha sunt de acord cu ea. Singura modalitate de a respinge inevitabila invazie a lui Kahekili ar fi un Hawai’i unit, iar Kupuohi este vărul lui Keoua, care a crescut ca șef de triburi pe pământurile sale. Ka’iana nu vede lucrurile așa. El crede că Keoua este un om al războiului care nu va înțelege niciodată rațiunea și crede că a pretinde contrariul va ocupa prea mult timp prețios. Ca să fim corecți cu el, el vine și din perspectiva unică de a fi văzut lumea largă și oamenii fără Dumnezeu care o locuiesc; știe că acei oameni vor veni pe aceste țărmuri mai devreme decât mai târziu și că Kahekili este doar cea mai presantă problemă de pe lista sa. Singura modalitate de a asigura pacea pe termen lung este prin conflicte pe termen scurt, iar el este sigur de asta. Acest lucru nu face decât să creeze o divizare și mai mare între Ka’iana și Kupuohi. Nu este imediat evident dacă Ka’iana suspectează aventura lui cu Namake, care nu apare în Warchief. Episodul 6 – Sau acum e prea diferit pentru ei ca să se retragă de unde au rămas, dar rezultatul e același în ambele cazuri. Ka’iana poartă pantaloni, ocazional vorbește engleza și poartă un pistol. Se luptă pentru poporul său, dar riscă să fie prea departe de ei pentru a le înțelege punctul de vedere.
E greu de spus dacă atitudinea lui Ka’iana face ca negocierile cu Keoua să eșueze – cu siguranță nu ajută – sau dacă pur și simplu a avut dreptate de la bun început. Keoua este ferm convins că nu va îngenunchea niciodată în fața lui Kamehameha, în ciuda dorinței tatălui său ca acesta să-l moștenească pe Zeul Războiului, iar dezgustul său palpabil față de occidentalizarea crescândă a Ka’ianei îl face doar mai hotărât. Nu va exista pace. Dar ghicitorul rezident al lui Keoua îl asigură, de asemenea, că nu va exista victorie și că singura sa cale de acțiune este să-l caute pe inamicul inamicului său. Cu alte cuvinte, trebuie să se târască până la Kahekili. Apropo de Kahekili, domnia lui pare deja incompletă. Ceea ce a promovat drept profeție este din ce în ce mai perceput ca o nebunie totală, iar oamenii nu numai că vorbesc despre asta, dar complotează activ înlocuirea lui cu Kupule. Cu siguranță nu este o idee rea în teorie, dar este destul de dificil de pus în aplicare, deoarece Kahekili are obiceiul de a tortura până la moarte pe oricine nu este de acord cu el (și de a mânca câini?!). Kupule este conștient că tatăl său a pierdut firul narativ, dar este, de asemenea, reticent să se întoarcă împotriva lui, fie din frică, fie din respect. Dar sunt sigur că acel moment va veni. Între timp, Keoua este agitat. Îi cere lui Kahekili oameni în schimbul Hawaii-ului, privind în altă parte, în timp ce face ce vor regatele rămase, deoarece Mau’i nu a reușit niciodată să învingă un Hawaii unit, iar Kahekili își trimite cel mai bun batalion sub comanda nebunului său, ceea ce este un indiciu evident că nu are nicio intenție de a fi de acord cu înțelegerea. Kupule poate vedea și el acest lucru clar, dar Keoua, în mod crucial, nu poate.
Și totuși, Kamehameha promite pace. Episodul 6 din
Șeful Războiului
își ia titlul de la o nouă lege pe care o implementează, derivată dintr-o poveste despre când vâslea spre un sat vecin și s-a trezit atacat pe suspiciunea că ar fi o amenințare. Aceasta este cultura războiului pe care au propagat-o vechii șefi, unde fiecare vizitator este perceput ca un invadator. Aceasta este cultura pe care vrea să o schimbe la cel mai fundamental nivel, așa că interzice uciderea din orice alt motiv decât cel necesar. Toată lumea, de la membrii familiei regale la oamenii de rând, este protejată de această lege, inclusiv Keoua; Se lasă ușor să se înțeleagă că oficializează legea, cel puțin parțial, pentru a o împiedica pe Ka’iana să ia lucrurile în propriile mâini și să-l ucidă pe Keoua. Poate că acesta nu ar fi cel mai rău lucru. După cum
Ka’ahumanu îi spune lui Moku: Kamehameha este inima Hawaiiului, dar Ka’iana este pumnul său, iar insulele vor avea nevoie de amândouă pentru ceea ce va urma. Sperăm că vor putea rămâne pe aceeași lungime de undă, dar mă îndoiesc puternic de asta.
