Вождь добре розширює свій масштаб у епізоді «Розколотий весло», привертаючи увагу до занедбаних другорядних персонажів, не втрачаючи з поля зору основні конфлікти.
Війна наближається, у цьому немає сумнівів. Гадаю. Вождь Це була б погана назва, якби це було не так. Але більше питання, яке ставить 6-й епізод «Розколотий весло», полягає в тому, з якого саме напрямку йде війна. Чи буде це одне розколоте королівство, що воює саме з собою? Королівство-суперник, що нападає на береги іншого? Чи загроза виходитиме від більш жадібних іноземців, які прибувають на човнах, щоб завоювати острови з жахливою вогнепальною зброєю? Це може бути навіть усе вищезазначене — саме так шоу на Apple TV+ вдається підтримувати стільки напруги, що якщо серйозно подумати, то насправді так мало відбувається.
Показовий приклад: Кеуа спалює кілька будівель Призводить не до помсти, а до цілого епізоду обговорення. Існує дві широкі школи думки. Одна з них — ідея миру. Купуохі хоче благати Кеоуа, і Ка’ахуману, і Камехамеха погоджуються з нею. Єдиний спосіб відбити неминуче вторгнення Кахекілі — це об’єднані Гаваї, а Купуохі — двоюрідний брат Кеоуа, який виріс вождем на його землях. Ка’іана так не вважає. Він вважає Кеоуа воїном, який ніколи не побачить розуму, і вважає, що вдавання протилежного займе забагато дорогоцінного часу. Справедливості заради, він також має унікальну перспективу, побачивши ширший світ і безбожних людей, які його населяють; він знає, що ці люди прийдуть до цих берегів рано чи пізно, і що Кахекілі — лише найнагальніша проблема в його списку. Єдиний спосіб забезпечити довгостроковий мир — це короткостроковий конфлікт, і він у цьому впевнений. Це лише створює подальший розкол між Ка’іаною та Купуохі. Не одразу очевидно, чи підозрює Ка’іана його роман з Намаке, якої немає у «Вожді». Епізод 6 – Або ж тепер для них надто інакше, щоб повернутися до того місця, де вони зупинилися, але результат у будь-якому разі той самий. Ка’іана носить штани, іноді переходить на розмовну англійську та носить пістолет. Він бореться за свій народ, але також ризикує опинитися надто далеко від них, щоб зрозуміти їхню точку зору.
Важко сказати, чи ставлення Ка’іани призводить до зриву переговорів з Кеоуа – це точно не допомагає – чи він просто був правий весь цей час. Кеоуа непохитно переконаний, що ніколи не схилить коліно перед Камехамехою, незважаючи на бажання його батька, щоб він успадкував Бога Війни, а його явна огида до зростаючої вестернізації Ка’іани лише робить його рішучим. Миру не буде. Але віщун Кеоуа також запевняє його, що перемоги не буде, і що його єдиний варіант дій – знайти ворога його ворога. Іншими словами, він має повзти до Кахекілі.
До речі, про Кахекілі, його правління вже виглядає незавершеним. Те, що він рекламує як пророцтво, дедалі частіше сприймається як повне божевілля, і люди не лише говорять про це, а й активно планують замінити його Купуле. Теоретично це, звичайно, непогана ідея, але її досить важко втілити в життя, оскільки Кахекілі має звичку катувати до смерті будь-кого, хто з ним не погоджується (і їсти собак?!). Купуле явно усвідомлює, що його батько втратив контроль, але він також не хоче повставати проти нього, чи то зі страху, чи то зі поваги. Але цей час настане, я впевнений. Тим часом Кеоуа схвильований. Він просить у Кахекілі людей в обмін на Гаваї, дивлячись у інший бік, роблячи все, що заманеться решті королівств, оскільки Мауї ніколи не зміг перемогти об’єднані Гаваї, а Кахекілі відправляє свій найкращий батальйон під командуванням свого улюбленця-розбійника, що є очевидною ознакою того, що він не має наміру погоджуватися на цю угоду. Купуле також може це чітко бачити, але Кеоуа, що найважливіше, не може. І все ж Камехамеха обіцяє мир. Епізод 6 «Вождя війни» отримав свою назву від нового закону, який він запроваджує, похідного від історії про те, як він плив до сусіднього села і опинився під нападом за підозрою в загрозі. Це культура війни, яку поширювали старі вожді, де кожен відвідувач сприймається як загарбник. Це культура, яку він хоче змінити на її найфундаментальнішому рівні, тому він забороняє вбивати з будь-якої причини, окрім необхідності. Усі, від королівської родини до простолюдинів, захищені цим законом, включаючи Кеоуа; Трохи натякається, що він формалізує закон, принаймні частково, щоб запобігти тому, щоб Ка’яна взяла справу у свої руки та вбила Кеоуа самостійно.
Можливо, це не було б найгіршим. Як каже Ка’ахуману Моку: Камехамеха — це серце Гаваїв, але Ка’яна — його кулак, і островам знадобляться обидва для того, що має статися. Сподіваюся, вони зможуть залишатися на одній хвилі, але я сильно в цьому сумніваюся.
