Warchief gör ett bra jobb med att bredda sitt omfång i ”The Splintered Paddle” och fokuserar på försummade bikaraktärer utan att tappa kärnkonflikterna ur sikte. Krig är på väg, det råder det ingen tvekan om. Jag antar att Warchief
Det skulle vara en dålig titel om det inte vore det. Men den större frågan som avsnitt 6, ”The Splintered Paddle”, ställer är exakt vilken riktning kriget kommer ifrån. Kommer det att vara ett splittrat kungarike i krig med sig självt? Ett rivaliserande kungarike som plundrar ett annats stränder? Eller kommer hotet att komma från fler giriga utlänningar som anländer med båt för att erövra öarna med skrämmande skjutvapen? Det kan till och med vara allt ovanstående – det är så Apple TV+-serien lyckas upprätthålla så mycket spänning, om man verkligen tänker på det händer så lite faktiskt. Exempel: Keoua bränner flera byggnader
Resulterar inte i vedergällning utan i ett helt avsnitt av överläggningar. Det finns två breda tankeskolor. Den ena är idén om fred. Kupuohi vill vädja till Keoua, och både Ka’ahumanu och Kamehameha håller med henne. Det enda sättet att avvärja Kahekilis oundvikliga invasion är med ett enat Hawaii, och Kupuohi är Keouas kusin, som har vuxit upp som hövding på sina marker. Ka’iana ser det inte så. Han tycker att Keoua är en krigare som aldrig kommer att se förnuft, och tror att det kommer att ta för mycket värdefull tid att låtsas motsatsen. För att vara rättvis mot honom kommer han också från det unika perspektivet att ha sett den vida världen och de gudlösa män som bebor den; han vet att dessa män kommer att komma till dessa stränder förr snarare än senare, och att Kahekili bara är det mest angelägna problemet på hans lista. Det enda sättet att säkerställa långsiktig fred är med kortsiktiga konflikter, och han är säker på det. Detta skapar bara en ytterligare klyfta mellan Ka’iana och Kupuohi. Det är inte omedelbart uppenbart om Ka’iana misstänker hans affär med Namake, som inte syns i Warchief. Avsnitt 6 – Eller nu är det för annorlunda för dem att dra sig tillbaka till där de slutade, men resultatet är detsamma oavsett. Ka’iana bär byxor, börjar ibland tala engelska och bär en pistol. Han kämpar för sitt folk, men han riskerar också att vara för långt ifrån dem för att se deras synvinkel. Det är svårt att säga om Ka’ianas attityd får förhandlingarna med Keoua att bryta samman – det hjälper verkligen inte – eller om han helt enkelt hade rätt hela tiden. Keoua är orubbligt övertygad om att han aldrig kommer att böja knä för Kamehameha, trots att det är hans fars önskan att han ska ärva Krigsguden, och hans påtagliga avsky för Ka’ianas ökande västernisering gör honom bara mer beslutsam. Det kommer inte att bli någon fred. Men Keouas bofasta spåman försäkrar honom också om att det inte kommer att bli någon seger, och att hans enda handlingssätt är att söka upp sin fiendens fiende. Med andra ord, han måste krypa till Kahekili.
På tal om Kahekili, hans regeringstid ser redan ofullständig ut. Det han har salufört som profetior ses alltmer som ren galenskap, och folk pratar inte bara om det utan planerar aktivt att ersätta honom med Kupule. Det är verkligen ingen dålig idé i teorin, men det är ganska svårt att genomföra, eftersom Kahekili har för vana att tortera alla som inte håller med honom till döds (och äta hundar?!). Kupule är tydligt medveten om att hans far har tappat planen, men han är också ovillig att vända sig mot honom, vare sig av rädsla eller respekt. Men den tiden kommer, det är jag säker på. Samtidigt är Keoua upprörd. Han ber Kahekili om män i utbyte mot Hawaii, och tittar åt andra hållet, samtidigt som han gör vad de återstående kungadömena önskar, eftersom Maui aldrig har kunnat besegra ett enat Hawaii, och Kahekili skickar sin bästa bataljon under befäl av sin älskling, vilket är en uppenbar ledtråd till att han inte har för avsikt att gå med på arrangemanget. Kupule kan också se detta tydligt, men Keoua, avgörande nog, kan inte.
Och ändå lovar Kamehameha fred. Avsnitt 6 av
Krigshövding
har fått sin titel från en ny lag han implementerar, härledd från en berättelse om när han rodde till en grannby och befann sig under attack misstänkt för att vara ett hot. Detta är den krigskultur som de gamla hövdingarna har propagerat, där varje besökare uppfattas som en inkräktare. Det är den kultur han vill förändra på sin mest grundläggande nivå, vilket är anledningen till att han förbjuder dödande av någon annan anledning än nödvändig. Alla, från kungligheter till vanliga människor, är skyddade av denna lag, inklusive Keoua; Det antyds något att han formaliserar lagen, åtminstone delvis, för att hindra Ka’iana från att ta saken i egna händer och döda Keoua själv.
Kanske vore det inte det värsta. Som
Ka’ahumanu säger till Moku: Kamehameha är Hawaiis hjärta, men Ka’iana är dess knytnäve, och öarna kommer att behöva dem båda för vad som komma skall. Förhoppningsvis kan de hålla sig på samma sida, men jag tvivlar starkt på det.
