Ο Warchief συνεχίζει να αργεί στο “City of Flowers Part II”, αλλά η προετοιμασία αποδίδει καρπούς όσον αφορά την πλοκή και τους χαρακτήρες.
Σε ένα άλλο σχετικά ήπιο κεφάλαιο, ο Warchief συνεχίζει να προετοιμάζει επιδέξια το σκηνικό για τεράστιες συγκρούσεις που θα ακολουθήσουν. Αυτές κυμαίνονται από το μακροσκοπικό, όπως η επικείμενη εισβολή του Kahekili στη Χαβάη, έως το μικροσκοπικό, όπως αυτό που θα κάνει ο Ka’iana όταν τελικά φτάσει σπίτι, μόνο και μόνο για να ανακαλύψει τον καλύτερό του φίλο στο κρεβάτι με τη σύζυγό του. Ο εμφύλιος πόλεμος της Χαβάης για τον τίτλο του Θεού του Πολέμου πιθανότατα θα βρεθεί κάπου στη μέση, από άποψη κλίμακας. Αν το Επεισόδιο 4 δεν αποδείξει τίποτα άλλο, είναι ότι υπάρχουν ακόμα πολλές μάχες που θα ακολουθήσουν.
Κάποιες βρίσκονται σε εξέλιξη. Η εκστρατεία του Kahekili για την κατάκτηση του O’Ahu, για παράδειγμα, έχει σχεδόν ολοκληρωθεί, αλλά εγείρει κάποιες ανησυχίες ακόμη και μεταξύ των δικών του ανδρών. Με το βασίλειο της Χαβάης να έχει μόλις χάσει τον βασιλιά του, ο Kahekili πιστεύει ότι τώρα θα ήταν μια καλή στιγμή να εισβάλει και να ολοκληρώσει αυτό που πλαισιώνει ως την προφητευμένη ενοποίηση των νησιών. Ένα από τα στρατεύματά του εκφράζει κάποιες κατανοητές ανησυχίες ότι η εξάλειψη των βασιλικών γενεαλογικών γραμμών δεν μοιάζει με προφητεία ή ενοποίηση, αλλά ο Καχεκιλί έχει μια έτοιμη δικαιολογία. Η θεωρία του είναι ότι η πραγματική ενοποίηση μπορεί να συμβεί μόνο όταν μόνο μία γενεαλογική γραμμή κυβερνά όλα τα νησιά. Και, φυσικά, αυτή η γενεαλογική γραμμή θα είναι δική του. Νομίζω ότι ο αντιφρονών τα καταφέρνει αρκετά εύκολα, αφού ήταν σχεδόν σίγουρος ότι ο Καχεκιλί επρόκειτο να τον σκοτώσει.
Τα ζητήματα ηγεσίας της Χαβάης αποτελούν μεγάλο μέρος του “Πόλη των Λουλουδιών Μέρος II”. Ο Κεούα, γιος του πρώην βασιλιά, περιμένει να κληρονομήσει τον έλεγχο των πάντων, οπότε είναι απόλυτα έξαλλος όταν ανακαλύπτει ότι ο Καμεχαμέχα έχει γίνει ο Θεός του Πολέμου, υπεύθυνος για όλες τις στρατιωτικές υποθέσεις. Ο Κεούα είναι τόσο εξοργισμένος που χτυπάει το ένα του δόντι για να συμβολίσει το τέλος της περιόδου πένθους του – μια πρακτική όχι ασυνήθιστη αλλά όχι καθολική, όπως έχω την τάση να πιστεύω – και αμέσως κηρύσσει πόλεμο στην πλευρά του Καμεχαμέχα στο βασίλειο. Είναι λίγο υπερβολική κατά τη γνώμη μου, αλλά οι άνθρωποι παίρνουν τις γραμμές διαδοχής αρκετά σοβαρά. Απλώς ρωτήστε το HBO.
Ωστόσο, ο Καμεχαμέχα έχει μια μικρή απώλεια, και Ο Κααχουμάνου, παρά το γεγονός ότι πιστεύει ότι ο Τζον Γιανγκ και ο Μόκου Γουόρν είναι σε καλή θέση ως σύζυγός του για να του δώσουν μερικές σοφές συμβουλές. Επειδή είναι επαναστάτρια, αγνοεί εντελώς αυτή τη συμβουλή και, σε μια συζήτηση, καταφέρνει να καθοδηγήσει τον Καμεχαμέχα σε μια σημαντική ανακάλυψη. Καθόταν εκεί περιμένοντας τους θεούς να του μιλήσουν. Ο Κααχουμάνου του λέει ότι, κατά την απουσία του, μπορεί να πάρει τις σωστές αποφάσεις μόνος του. Αυτό που αποφασίζει είναι να μην κηρύξει πόλεμο στον Κέουα, αλλά αν ο Κέουα αποφασίσει να κηρύξει πόλεμο εναντίον του, θα φροντίσει να κερδίσει. Φαίνεται αρκετά δίκαιο. Κάινα Μάκουα ως Αρχηγός Πολέμου
Η Χαβάη δεν είναι τόσο ειδυλλιακή όσο διαφημίζεται σε κανέναν, στην πραγματικότητα. Έχει περάσει καιρός από τότε που έφυγε η Καϊάνα,
και κάποιοι, όπως ο Χέκε και η Ναμάκε, είναι έτοιμοι να φύγουν. Ωστόσο, ο τελευταίος έχει ένα απώτερο κίνητρο, καθώς έχει μάλλον σοβαρά μάτια για τη σύζυγο της Καϊάνα, την Κουπουόχι, κάτι που προφανώς είναι κάτι που υπάρχει εδώ και καιρό. Ο Νάχι είναι αρκετά θυμωμένος με αυτό, ίσως επειδή θα έβλεπε μια ένωση μεταξύ αυτών των δύο όχι μόνο ως προδοσία αλλά και ως επιβεβαίωση ότι ο αδερφός του δεν θα επιστρέψει ποτέ. Φυσικά, η Καϊάνα είναιΕπιστρέφοντας στην αρχή, δεν είναι σαν να το ξέρει κανείς στη Χαβάη. Αυτό κάνει τα πράγματα εξαιρετικά άσχημα όταν η Kupuohi τελικά υποκύπτει στις προτάσεις του Namake, παρά το γεγονός ότι τον είχε απορρίψει προηγουμένως. Δεν θα ήθελε να είναι αυτός όταν η Ka’iana επιστρέψει. Και το
Warchief Επεισόδιο 4 καθιστά σαφές ότι η Ka’iana θα επιστρέψει, ακόμα κι αν παραμείνει στη Zamboanga αρκετό καιρό για να ολοκληρώσει την μάλλον σημαντική παράλληλη αποστολή της απελευθέρωσης του πληθυσμού των σκλάβων. Αυτό προκαλείται από την εξαφάνιση του Tony, την οποία η Ka’iana αρνείται να αφήσει, παρά το γεγονός ότι ο Marley προσπαθεί να τον στείλει σε λάθος κατεύθυνση. Μόλις η Ka’iana βλέπει τις γυναίκες και τα παιδιά κλειδωμένα σε κλουβιά και να κακοποιούν έναν Ισπανό από οργή, να γίνονται καταζητούμενος, συνειδητοποιεί ότι ο Tony βρίσκεται σε άμεσο κίνδυνο.Είναι η Vai που τον δείχνει προς τη σωστή κατεύθυνση, αν και απρόθυμα. Οι σκηνές της Ka’iana με τη Vai είναι συναρπαστικές, καθώς είναι ο πιο άμεσος σύνδεσμος με την πατρίδα της, αλλά έχει επίσης απορρίψει τα περισσότερα από τα χαρακτηριστικά της, προτιμώντας να ζει ανάμεσα στους Paleskins. Επισημαίνει στην Κα’ιάνα ότι, πίσω στα νησιά, η κύρια κάστα της δεν θα έδινε καμία σημασία στην οικογένειά της, και υπό αυτές τις συνθήκες, ήταν καλύτερο να φύγει. Δεδομένου ότι η Κα’ιάνα μαθαίνει πολλά στο ταξίδι της, αυτό είναι κάτι που θα έκανε καλά να εσωτερικεύσει. Αν υπάρξει μια σημαντική αλλαγή στα νησιά, η οποία μπορούμε να υποθέσουμε ότι βασίζεται σε όλο αυτό το σκηνικό, άνθρωποι σαν τον Βάι θα είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής της.
Η Κα’ιάνα καταφέρνει να βρει τον Τόνι σε μια αποθήκη γεμάτη άλλους σκλάβους, και ενώ τον απελευθερώνει, ξεκινά μια εξέγερση, απελευθερώνοντας τους άλλους κρατούμενους και σκοτώνοντας αρκετούς Ισπανούς για καλό σκοπό. Επιστρέφει στο σκάφος με τον Τόνι, οπότε φεύγει οριστικά από τη Ζαμποάνγκα, αλλά τουλάχιστον έφυγε με μια λάμψη δόξας. Τώρα γυρίζει πίσω στο σπίτι. Αλλά τι θα βρει όταν φτάσει εκεί;
