Επεισόδιο 9 Σύνοψη του ‘Spartacus: House of Ashur’ – Λοιπόν, υποθέτω ότι ο γάμος τελείωσε

Νομίζω ότι είναι δίκαιο να πούμε ότι δεν έρχεστε στο Spartacus: House of Ashur

αναζητώντας βάθος χαρακτήρα. Είναι μια σειρά για άφθονες ποσότητες αίματος και σπλάχνων, γυμνό σε όλο το μέτωπο (σε κοιτάζω, Πομπήιο) και γελοίο, σχεδόν Σαίξπηρικό διάλογο. Σε αυτό το επίπεδο, το επεισόδιο 9, “The Remainers”, είναι μια ευχάριστη έκπληξη. Έχει λίγη δράση και πολύ πολιτικό τεχνάσματα, κάτι που δεν είναι ασυνήθιστο, αλλά είναι επίσης πασπαλισμένο με πραγματικά εγκάρδιο συναισθηματικό βάθος, και τόσο ο Ashur όσο και ο Tarchon, από όλους τους ανθρώπους, αισθάνονται πολύ πιο ολοκληρωμένοι ως αποτέλεσμα. Για να είμαστε δίκαιοι, ο Tarchon έχει έναν κωδικό εξαπάτησης: ο πατέρας του σκοτώθηκε στο προηγούμενο επεισόδιο. Αυτό ξεκινά με τη μεταφορά της σορού του Κέλαδους πίσω στο λύκειο, ώστε να προετοιμαστεί για τις νεκρώσιμες τελετές. Είναι πιθανώς μια απόδειξη του πόσο δυσάρεστος ήταν ο Τάρχον το γεγονός ότι πραγματικά με εξέπληξε που τον είδα να δείχνει κάποια θλίψη για τον πατέρα του, αλλά είναι αμέσως σαφές ότι το συναίσθημα είναι σοβαρό. Επιμένει να ετοιμάζει τη σορό μόνος του, στερώντας από την Αχιλλία την ευκαιρία να τον αποχαιρετήσει, αλλά δεν νομίζω ότι αυτή ήταν η πρόθεσή του.

Δεν είναι ότι ο Τάρχων έχει συμπαθήσει την Ακυλία, φυσικά. Αλλά η γνήσια απογοήτευσή του για την απώλεια του Κέλαδου και η επιθυμία του για εκδίκηση εναντίον των Σκυθών βοηθούν στην εξομάλυνση των πραγμάτων, και στο παρασκήνιο όλων αυτών αιωρείται το γεγονός ότι ο Κέλαδος θα ήθελε να τα πάνε καλά. Και τελικά τα καταφέρνουν, ή τουλάχιστον έρχονται όσο το δυνατόν πιο κοντά. Ο Τάρχων εξακολουθεί να πιστεύει ότι η ιδιότητα του πρωταθλητή της Αχιλλίας δεν ήταν δίκαια κερδισμένη, αλλά έχουν την ευκαιρία να το διευθετήσουν αυτό για να εντυπωσιάσουν έναν επισκέπτη Πομπήιο, και η Αχιλλία βγαίνει νικήτρια. Χάρισε ακόμη και τη ζωή του Τάρχωνα παρά τις οδηγίες του, ρισκάροντας να προσβάλει έναν Ρωμαίο ύπατο, και αυτή είναι μια αρκετά καλή χειρονομία.

Δεν λέω ότι είναι εγγυημένο ότι ο Τάρχων, όπως επιθυμεί ο Κόρις, θα βοηθήσει την Αχιλλία να πάρει εκδίκηση από τον Σκύθη. Εξακολουθεί να έχει μια δόση ανυπακοής. Αλλά όλα φαίνονται πολύ πιο θετικά, και για πρώτη φορά σε όλη τη σεζόν, ένιωσα κάτι για τον Τάρχωνα πέρα ​​από το απλό μίσος. Αυτή είναι πρόοδος! Και υπάρχει πρόοδος και αλλού.

Σπάρτακος: Ο Οίκος του Ασούρ

Επεισόδιο 9. Η πιο πιεστική ανησυχία παραμένει ο προγραμματισμένος γάμος του Πομπήιου με τη Βιριδία, κάτι που αποτελεί πολιτικά άσχημα νέα για τον Κράσσο. Ο Καίσαρας φτάνει με τις συνηθισμένες φανφάρα και αποκαλύπτει ένα σχέδιο. Αν ο Γαβίνιος σκοτωθεί, ο Πομπήιος θα χάσει γρήγορα το ενδιαφέρον του να παντρευτεί την κόρη του. Και η δουλειά του Ασούρ είναι να το πετύχει αυτό υπό την απειλή ότι ο Κράσσος θα αποσύρει την αιγίδα του. Δεν έχει άλλη επιλογή από το να συμφωνήσει. Και νομίζω ότι είναι σημαντικό να επισημάνουμε ότι ποτέ δεν βλέπουμε τον Καίσαρα να παρακαλεί τον Κράσσο. Όλοι απλώς πιστεύουν ότι ο Κράσσος συμφωνεί με όλες τις ιδέες του, κάτι που με κάνει να πιστεύω ότι αυτό είναι σε μεγάλο βαθμό σχέδιο του Καίσαρα για δικό του όφελος. Αλλά αυτό θα μπορούσε να επανεμφανιστεί στο φινάλε. Ο Ασούρ προτιμά να μην σκοτώσει τον Γαβίνιο, ειδικά για να αποφύγει να καταστρέψει τις πιθανότητές του με τη Βιριδία, οπότε καταστρώνει ένα εναλλακτικό σχέδιο. Προσλαμβάνει την Ιλαρά για να πείσει τη Μεσσία να κλέψει λίγο δηλητήριο, το οποίο στη συνέχεια δίνεται στην Αχιλλία. Ο Πομπήιος, εντυπωσιασμένος από την απόδοσή της κατά τη διάρκεια της μάχης με τον Τάρχωνα, θέλει να συναντηθεί μαζί της κατ’ ιδίαν. Ενώ αφηγείται μια σημαντική προσωπική ιστορία – όπως το πώς ο πατέρας της την πούλησε ως σκλάβα αφού σκότωσε κατά λάθος ένα μέλος της βασιλικής οικογένειας που είχε ορκιστεί να προστατεύσει, μια πράξη που θα τιμωρούνταν με θάνατο αν δεν είχε παραδοθεί στους Ρωμαίους – η Αχιλλία χορηγεί το δηλητήριο στον Πομπήιο.

Ταυτόχρονα, ο Γαβίνιος καλείται στη βίλα του Ασούρ, φαινομενικά από τον ίδιο τον Πομπήιο. Όταν φτάνει, επαινεί τον Ασούρ ασυνήθιστα πολύ και τον αποκαλεί με το όνομά του για πρώτη φορά, αντί απλώς «Ο Σύριος». Νομίζει ότι ο Ασούρ βάζει τη δημοκρατία πάνω από τις δικές του φιλοδοξίες, και ο Ασούρ συγκινείται μέχρι δακρύων, ειδικά από τις διαβεβαιώσεις ότι η Βιρίδια νοιάζεται βαθιά γι’ αυτόν και πιθανότατα θα ήταν απόλυτα με το μέρος του αν δεν ήταν ο Πομπήιος. Από την άλλη πλευρά, ο Ασούρ μπορεί να ενοχλείται περισσότερο από το γεγονός ότι εξακολουθεί να σχεδιάζει, παρόλο που ο Γκαμπίνιος πιστεύει ότι δεν το κάνει. Είναι δύσκολο να το γνωρίζουμε.

Αλλά το σχέδιο του Ασούρ πετυχαίνει. Ο Γαβίνιος μπαίνει και βρίσκει τον Πομπήιο γυμνό με την Ακυλία και, υποθέτοντας το χειρότερο, ακυρώνει τον γάμο. Τότε το σχέδιο του Ασούρ γκρεμίζεται, επειδή ο Γαβίνιος καθυστερεί πολύ, φωνάζοντας και ουρλιάζοντας, κάτι που δίνει στον Πομπήιο, ακόμα ζαλισμένο, την ευκαιρία να σηκωθεί παραπατώντας και να αρνηθεί οποιαδήποτε αδικοπραγία. Ο Γαβίνιος συνεχίζει τις προσβολές και τις κατηγορίες του, και ο Πομπήιος, εξοργισμένος, βγάζει το σπαθί του και τον κόβει. Ο Καίσαρας παίρνει τον Πομπήιο μακριά, ενώ ο Ασούρ φροντίζει τον Γαβίνιο, αλλά η Κορνηλία επαινεί την απάτη του αρκετά δυνατά ώστε να την ακούσει ο Γαβίνιος. Ακόμα και σοβαρά τραυματισμένος, ο Γαβίνιος προσπαθεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του και να επιτεθεί στον Ασούρ, οπότε ο Καίσαρας αναγκάζεται να τον στραγγαλίσει μέχρι θανάτου μέσα από τα δάκρυά του.