Krigschef Antallet af døde stiger i afsnit 8, men tragedierne skaber en overbevisende skildring af den følsomhed og engagement, der giver dette show dets unikke tematiske tekstur.
Jeg har tænkt lidt på Krigschef på det seneste og forsøgt at finde ud af, hvad jeg finder så overbevisende ved det. Jeg har set en masse episke historiske dramaer, så det er ikke kun produktionens omfang og detaljer eller endda den autentiske brug af et modersmål, som næsten ingen taler længere. I afsnit 8, “Den hellige Niu-lund”, som er den næstsidste udflugt, før alt formodentlig starter pænt og ordentligt i finalen, indså jeg den usandsynlige kilde til min interesse. Det er følsomhed.
Det føles mærkeligt at sige om et show, hvor kæmpestore, mandige mænd slår hinanden ihjel i deres lændeklæder. Jo, der er også smukke kvinder, men de vil dræbe dig alligevel, så pointen står stadig. Det hedder Krigschef“Krig” er det afgørende ord. Og alligevel viser denne episodes mest slående scener Jason Momoa, et moderne ikon for diffus, friluftsagtig maskulinitet, der bryder sammen i gråd over dybt personligt tab. Denne series rige sans for kulturel forståelse og påskønnelse er bygget på et urokkelig fundament af menneskelig forbindelse og broderskab. Dens store, knytnævepumpende klimaks handler om to rivaler, der når til enighed og ser hinandens perspektiv.
I betragtning af at vores nuværende tid er mere desperat splittet end nogensinde, er det svært at undervurdere værdien af dette perspektiv. Jo, der er en masse smerte og kompromis i denne episode, da flere karakterer brutalt dræber hinanden, men det er ikke rigtigt det, jeg mener. Hensyntagen og forståelse fremsættes eksplicit som de korrekte “heroiske” holdninger. “Skurkene”, nemlig Kahekili og Keoua, nu i åben loyalitet, er ikke kun de mest voldelige, men også de mest rigide i deres tænkning, de mindst villige til at forpligte sig til deres ideer. Kamehamehas navn – hjulpet af Dragon Ball ZGanske vist: det giver genlyd gennem historien på grund af fremadtænkende lederskab. At gå tå til tå med sine fjender er måske den traditionelle ting at gøre, men nogle gange er man bare nødt til at skyde fyre for at fremføre et progressivt synspunkt.
Men jeg kommer foran mig selv. Kamehamehas sidste minut af “Red-Mouthed Guns” er kulminationen af flere forfærdelige begivenheder, den første er eftervirkningerne af det europæiske angreb, der afsluttede den forrige episode. Det er her, vi først ser en knust Ka’iana, knust, da hun opdager Vais børn grædende over deres knuste jordiske rester. Hendes første instinkt er at rette sin vrede mod Kamehameha, som ankommer for at undersøge massakren, han delvist bidrog til ved ikke at lytte til Ka’ianas advarsler om, at kolonisatorerne ikke ville tage nej for et svar. Men Kupuohi har overtalt ham til at handle præcist, et øjeblik af klarhed, der senere vil gavne alle. Mainei Kinimaka i Krigschef
Metcalfes angreb beviser, at Ka’iana har ret i denne specifikke hændelse, men det er svært for en konge, selv en rimelig ensartet en som Kamehameha, at indrømme. Ka’iana forbliver upopulær i rådet, i høj grad takket være Mokus ubarmhjertige regressive ideologi, og Kamehameha klamrer sig stadig til en fantasifuld idé om, at han vil kunne slippe afsted med pacifisme i hele sin periode. Måske vender europæerne ikke tilbage. Måske vil Keoua beslutte at omfavne ham med åbne arme. Det siger sig selv, at intet af dette sker; snarere det modsatte. Men det er vigtigt at forstå, hvor stærkt Kamehameha ønsker, at dette skal være sandt, så vi forstår, hvad det betyder, når han senere indser, at det ikke er det.
I Warchief Episode 8 er det Keoua, der fremtvinger denne ændring i Kamehamehas tænkning. Med Kahekilis støtte bringer han krig til Hawaii, og ved et rent tilfælde løber Nahi og Heke, der begge er forargede over Kaianas intention om at bringe sin familie til Kaua’i i håb om at undgå den uundgåelige krig, hen til ham. Tro mod sit varemærke vanhelliger Keoua den hellige Niu-lund. Han og Kahekilis personlige sindsforvirrede angrebshund, ‘Opunui, ser en mulighed i Nahi og Heke. Keoua dræber brutalt førstnævnte i nærkamp, mens ‘Opunui tillader sidstnævnte at bryde fri for at overbringe en besked, levende, men desværre ikke uskadt. Vi er nådigt skånet for, hvad der skete med Heke for ‘Opunuis hænder, men det er ikke svært at finde ud af, givet sporene.
Det siger sig selv, at en Kahekili-støttet Keoua vil være en næsten umulig hindring at overvinde i et konventionelt slag, og endnu et dybt personligt tab, som Ka’iana har lidt på baggrund af Kamehamehas beslutningstagning, går ikke ubemærket hen. Det var det, jeg sagde i starten. Nahis død er brutal og tragisk, og publikums første instinkt, ligesom Ka’iana, er at se ham udøve blodig hævn. Og jeg er sikker på, at han vil. Men i stedet bruger vi et stykke tid på at sørge over Nahi, hvor vi ser en knust Ka’iana bære sine blegede knogler op ad et bjerg og græde sit hjerte ud. Og vi ser Kamehameha, subtilt rådgivet af Ka’ahumanu og derefter mere åbenlyst af Kupuohi, indse, at han har begået en fejl. Hawaii er under belejring fra alle sider, og faktisk indefra, og valget, det står over for, er at betale traditionens pris i sit folks blod eller omfavne sine fjenders ideer og våben i stedet for at blive ødelagt af dem.
