برنامج “برو بونو” يطرح في حلقتيه السابعة والثامنة أسئلة جوهرية حول القانون، مستكشفًا إياها من خلال قضيتين منفصلتين لكنهما مترابطتان.
من أكثر الأسئلة إثارة للاهتمام حول القانون عمومًا: لمن يُفترض أن يخدم؟ هل هو أداة للمساواة يجب تطبيقها بالتساوي على الجميع؟ هل تقع على عاتقه مسؤولية حماية الفئات الأكثر ظلمًا واستغلالًا؟ هل ينبغي أن تكون صرامة تطبيقه مرنة تبعًا للسياق؟ جميعها أسئلة وجيهة، وبرنامج “برو بونو” بارع في طرحها، وإن لم يُجب عنها بالضرورة. تُقدّم الحلقتان السابعة والثامنة إجابات جيدة، ولكن قد لا توجد إجابات شافية، وبالتأكيد ليس من السهل إيجادها. على أقل تقدير، يمتلك ممارسو القانون تحيزاتهم وأفكارهم الخاصة، وهذا يؤثر حتمًا على كيفية تعاملهم مع مسؤولياتهم. في حال لم يكن الأمر واضحًا، مع أنه كان كذلك تمامًا
—يُصوّر دا-ويت نفسه بطلًا للمحتاجين، يُدافع عن من لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم. ليس هذا بالأمر الجديد؛ فكل مسلسل درامي قانوني تقريبًا يدور حول هذا النوع من الشخصيات. ومع ذلك، ينجح هذا الأسلوب.
لكن دا-ويت يُخاطر بوجود فريق العمل التطوعي، الذي يُصرّ أوه على حلّه، من أجل استقطاب أغنى العملاء من شركة منافسة. هذا يُقدّم الربح على الحق، لكن لا بدّ من ذلك. الاتفاق هو: إذا نجح دا-ويت، يبقى الفريق. وإذا فشل، يُحلّ. إنها لفتة نبيلة، تليق برجل اتُهم زورًا بالرشوة. جي-بيوم مُصمّم على مساعدته في إثبات براءته، لكن هناك أمور أخرى يجب القيام بها في هذه الأثناء.
الحلقتان 7 و8 من مسلسل Pro Bono
سأقدم حالتين، حسب الاقتضاء. الأولى تتعلق بمغنية تُدعى إيليا، ظهرت في مقطع فيديو وهي تهاجم معجبين في سن المدرسة بتهمة التنمر عليها. بعد مشاهدة الفيلم الوثائقي عن فرقة بلاك بينك، أصبحت ثقافة النجومية تثير الرعب في نفسي؛ إنها أشبه بثقافة المشاهير الغربية المعتادة، لكنها مُضخّمة بشكل مبالغ فيه. أما الحالة الثانية فتتعلق بجي-هاي، وهي امرأة تعاني من صعوبات في التعلم، وتمثلها يونغ-سيل. أما موقف الجمهور في هذه الحالة، فهو واضح.
إحدى النقاط المثيرة للاهتمام التي أثيرت في قضية إيليا هي فكرة أن وسائل الإعلام الجديدة (في هذه الحالة، أحد مستخدمي يوتيوب) تتستر وراء ستار الأخبار. باختصار، الحجة التي تُبرر نشر هذه اللقطات المُحرجة هي حق الجمهور في معرفة ما يجري. لكن “الجمهور” في هذه الحالة ليس إلا وهماً. فالتعليقات تأتي من حسابات وهمية، والتي كانت في معظمها مجرد حيلة لحماية “مصالح” معينة. هناك حجة قوية مفادها أن الأشخاص الذين يكسبون رزقهم من “المحتوى” لديهم تحيز فكري كنقطة انطلاق، وأن إخفاء الهوية النسبي – أو على الأقل المسافة الجغرافية – التي يتيحها الإنترنت يجبرهم على التصرف بطرق لا يفعلونها في الواقع. ويتضح هذا جليًا عندما يصبح ما يسهل قوله عبر الإنترنت أكثر صعوبة في الواقع. تتعمق هاتان الحلقتان بشكلٍ مثير للاهتمام في كيفية تلاعب من حولهم، حتى أولئك الذين يبدون محبين لهم، بالأشخاص ذوي النفوذ. لطالما طردت والدة إيليا جميع أصدقائه، بينما يختلس شقيقه أموالاً من شركة إدارة أعماله باسمه. عندما يحاول إيليا مقاضاة الشركة، تتحمل والدته، جين-هوي، مسؤولية الاختلاس، متذرعةً بقانون يعفي أفراد الأسرة المباشرين من الملاحقة القضائية. وبالربط مع محنة جي-هاي، نجد أن هذه الثغرة القانونية نفسها تسمح لعمها بالاعتداء عليها. يريد إيليا استغلال منصبه لمساعدة جي-هاي، لكن دا-ويت ليس متحمساً لتولي إدارة الشركة بسبب مشاكل الفواتير. نرى كيف يمكن لمثل هذه القضايا أن تتفاقم. لكن مسلسل “برو بونو” مسلسل كوري، مما يعني، بالطبع، أن دا-ويت يقرر خوض المعركة الشريفة. وكما هو متوقع، يحقق إيليا انتصارًا، إذ يتحرر من سيطرة والدته ويُقدّم مثالًا إيجابيًا لجميع معجبيه، بمن فيهم جي-هاي. لكن انتصار دا-ويت قصير الأمد لا يُزيل مشاكله طويلة الأمد، ومع استهداف جاي-بيوم له لاعتقاده بأنه، بصفته قاضيًا، تلاعب بمحاكمة والده، ما أدى إلى وفاته، فمن المرجح جدًا ألا يحدث ذلك، على الأقل ليس بهذه الطريقة. لكن هذا لا يعني أنه لا يستطيع إحداث مشاكل كبيرة في هذه الأثناء.
