Warchief gjør en god jobb med å utvide omfanget sitt i «The Splintered Paddle», og bringer fokus til neglisjerte bipersoner uten å miste kjernekonfliktene av syne. Krig kommer, det kan det ikke være noen tvil om. Jeg antar
Warchief Det ville vært en dårlig tittel hvis det ikke var det. Men det større spørsmålet som episode 6, «The Splintered Paddle», reiser, er nettopp hvilken retning krigen kommer fra. Vil det være et splittet kongerike i krig med seg selv? Et rivaliserende kongerike som raider kysten av et annet? Eller vil trusselen komme fra flere grådige utlendinger som ankommer med båt for å erobre øyene med skremmende skytevåpen? Det kan til og med være alt det ovennevnte – det er slik Apple TV+-serien klarer å opprettholde så mye spenning, hvis du virkelig tenker over det, skjer det faktisk så lite. Et eksempel:
Keoua brenner ned flere bygninger Resulterer ikke i gjengjeldelse, men i en hel episode med overveielser. Det er to brede tankeskoler. Den ene er ideen om fred. Kupuohi vil trygle Keoua, og både Ka’ahumanu og Kamehameha er enige med henne. Den eneste måten å avverge Kahekilis uunngåelige invasjon på vil være med et forent Hawaii, og Kupuohi er Keouas fetter, som har vokst opp som høvding på sine landområder. Ka’iana ser det ikke slik. Han mener Keoua er en krigsmann som aldri vil se fornuft, og mener at det å late som noe annet vil ta for mye verdifull tid. For å være rettferdig mot ham, kommer han også fra det unike perspektivet av å ha sett den store verden og de gudløse mennene som bor i den; han vet at disse mennene vil komme til disse kysten før heller enn senere, og at Kahekili bare er det mest presserende problemet på listen hans. Den eneste måten å sikre langsiktig fred på er med kortsiktig konflikt, og han er sikker på det. Dette skaper bare et ytterligere skille mellom Ka’iana og Kupuohi. Det er ikke umiddelbart åpenbart om Ka’iana mistenker hans affære med Namake, som ikke sees i Warchief. Episode 6 – Eller nå er det for annerledes til at de kan trekke seg tilbake til der de slapp, men resultatet er det samme uansett. Ka’iana bruker bukser, snakker av og til engelsk og bærer en pistol. Han kjemper for folket sitt, men han risikerer også å være for langt unna dem til å forstå deres synspunkt.
Det er vanskelig å si om Ka’ianas holdning fører til at forhandlingene med Keoua bryter sammen – det hjelper absolutt ikke – eller om han rett og slett hadde rett hele tiden. Keoua er urokkelig fast bestemt på at han aldri vil bøye kneet for Kamehameha, til tross for at det er farens ønske at han arver Krigens Gud, og hans påtagelige avsky for Ka’ianas økende vestliggjøring gjør ham bare mer bestemt. Det blir ingen fred. Men Keouas fastboende spåmann forsikrer ham også om at det ikke blir noen seier, og at hans eneste handlingsmåte er å oppsøke fiendens fiende. Med andre ord, han må krype til Kahekili.
Når vi snakker om Kahekili, ser regjeringstiden hans allerede ufullstendig ut. Det han har solgt som profeti blir i økende grad sett på som ren galskap, og folk snakker ikke bare om det, men planlegger aktivt å erstatte ham med Kupule. Det er absolutt ikke en dårlig idé i teorien, men det er ganske vanskelig å få til, ettersom Kahekili har for vane å torturere alle som er uenige med ham i hjel (og spise hunder?!). Kupule er tydelig klar over at faren hans har mistet planen, men han er også motvillig til å vende seg mot ham, enten av frykt eller respekt. Men den tiden kommer, det er jeg sikker på. I mellomtiden er Keoua opprørt. Han ber Kahekili om menn i bytte mot Hawaii, og ser en annen vei, mens han gjør hva de gjenværende kongedømmene vil, siden Maui aldri har klart å beseire et forent Hawaii, og Kahekili sender sin beste bataljon under kommando av sin kjære nøttesmuggler, noe som er en åpenbar indikasjon på at han ikke har noen intensjon om å godta avtalen. Kupule kan også se dette tydelig, men Keoua, avgjørende nok, kan ikke.
Og likevel lover Kamehameha fred. Episode 6 av
Krigshøvding
tar tittelen fra en ny lov han implementerer, avledet fra en historie om da han rodde til en nabolandsby og ble angrepet på mistanke om å være en trussel. Dette er krigskulturen som de gamle høvdingene har forplantet, der hver besøkende blir oppfattet som en inntrenger. Det er kulturen han ønsker å endre på sitt mest grunnleggende nivå, så han forbyr drap av annen grunn enn nødvendig. Alle, fra kongelige til vanlige folk, er beskyttet av denne loven, inkludert Keoua; Det antydes litt at han formaliserer loven, i hvert fall delvis, for å hindre Ka’iana i å ta saken i egne hender og drepe Keoua selv. Kanskje det ikke ville være det verste. Som
Ka’ahumanu forteller Moku: Kamehameha er hjertet av Hawaii, men Ka’iana er dens knyttneve, og øyene vil trenge dem begge for det som skal komme. Forhåpentligvis kan de holde seg på samme bølgelengde, men jeg tviler sterkt på det.
