Himmelsk nogensinde efter fortsætter med at vise masser af charme og excentricitet i afsnit 3 og 4, men kunne klare sig med en mere overbevisende fortællelinje.
Der er et populært Kierkegaard-citat om, hvordan livet kun kan forstås baglæns, men skal leves forlæns, og det gik op for mig under afsnit 3 og 4 af Himmelsk nogensinde efter. En af nøglekomponenterne, der introduceres i denne mærkelige vision om livet efter døden, er et refleksionsrum, der tillader et liv at blive gennemgået i retrospekt, hvilket viser sig at være et nyttigt fortælleværktøj, der passer perfekt til denne forestillings excentriske idé om livet efter døden.
Men der er lidt mere i det end det, med nogle spændinger introduceret i form af en uventet ankomst og nogle personlige afsløringer for Hae-suk, der hjælper med at tilføje tekstur til karakteren (ingen ordspil, det er ikke en joke om rynkerne, ærligt talt). K-drama er stadig meget original og velsignet med unikke ideer og resonanstemaer, men det er ved at nå et punkt, hvor det virkelig, virkelig skal tænke over, hvad det tænker på.
Refleksionen er dog god, da den giver os en lille start på at udforske Hae-suks familiehistorie. Efter alt at dømme har han haft en ret hård omgang med tingene, men hans mor er central for hans identitet, og mere af dette forhold vil blive udforsket senere. I mellemtiden er Hae-suk dog til nogle pickles. En kvinde med hukommelsestab genkender og krammer Nak-Jun, hvilket introducerer en vis spænding for Hae-suk, og for at gøre ondt værre hober hendes forskellige overtrædelser sig op, hvilket bringer hende tættere på at blive degraderet til helvede.
Apropos helvede, så er denne mystiske kvinde, Som-I, måske en flygtning derfra. Det kunne være årsagen til hans himmelske hukommelsestab, og straffen for dem, der flygter, er værre end døden, simpelthen at blive slettet fra eksistensen fuldstændigt. Men Hae-suk er ikke ligefrem bevæget over Som-I’s tilstedeværelse, og da han vender hjem for at se, at hun stadig vandrer rundt, tager han i stedet for at forsøge at genforene sin mor.
På trods af Himlens drakoniske regler, hvilket betyder, at Hae-suk ikke kan møde sin mor uden begge parters samtykke, påtager præsidenten sig selv at tage en personlig tjeneste og arrangere en tur med en speciel bus tilbage til 1950’ernes himlen for at lette genforeningen. Men det er frugtbart. Hae-suk erfarer, at den kvinde, han altid troede var hans biologiske mor, faktisk var hans adoptivmor, og at begge hans biologiske forældre døde. Men på trods af manglen på en DNA-forbindelse trådte Hae-suks mor ind i rollen og kiggede efter hende hele livet. Det er et dejligt øjeblik, forstærket af en anden med Nak-Jun den følgende morgen.
Afsnit 4 af Himmelsk nogensinde efter Det får et mere komisk præg, med et fejlagtigt identitetsplot – Hae-Sook overbeviser sig selv om, at SOM-I er Young-Ae – og en masse dyrecentrerede ting, der på et eller andet niveau føles som lavthængende frugter, dramatisk sagt (det siger jeg som en ivrig kæledyrselsker, der er enig i ideen om, at der burde være et særligt dyr for mennesker, der sårede helvede). Det er sjove adspredelser, men det virkelige mysterium omkring Som-is identitet er overladt til senere.
Den tilgang afspejles temmelig bredt gennem hele showet i denne episode, og man spekulerer på, om excentriciteten og charmen vil være nok til at opretholde langsigtet interesse uden en mere overbevisende fortællelinje. Måske er det for tidligt at spørge om dette, da jeg stadig virkelig nyder karaktererne og rammerne, men det er mit job.
Under alle omstændigheder er hovedindsatsen her, at Hae-Sook mener, at Som-I er Young-Ae, med mange parallelle adfærd mellem de to. Men det er vævet ind i dyrenes subplot, hvor hundene mistænker ham for at være en af Helvedes flygtninge takket være hans usædvanlige duft, som hvordan en politihund opsnuser narkotika. Selv i efterlivet har menneskets bedste ven travlt. Men dette bliver kompliceret, da Hae-Sook, efter at have lært, at Young-Ae er død og blev sendt til helvede, fikser tanken om, at Som-yo er hende, selv til Nak-Juns ærgrelse.
Episoden bekræfter endelig, at SOM-I hverken er flygtningen eller den unge mand. Den første viser sig at være den gamle mand, som Hae-Sook bliver ved med at støde på, som blev sendt til helvede for at have kastet sig selv og sin kone ud af en klippe. Det var ikke så grusom en gestus, som det lyder – han udviklede kræft og var bange for at dø og forlade sin syge kone alene – men du kan se, hvorfor det ville veje tungt på den moralske skala. Heldigvis er Nak-Jun i stand til at forsikre ham om, at hans kone kom til himlen, hvilket hjælper med at uskadeliggøre en gidselsituation, der havde udviklet sig.
Himmelsk nogensinde efter Afsnit 4 slutter med et glimt af de rigtige unge mennesker i helvede, så Som-i’s identitet, og faktisk Young-Aes skæbne, kan blive behandlet i fremtiden. Det er nok at gå med for nu, men vi håber, at mange flere vil blive afsløret efterhånden.
