1. ve 2. bölümlerde, Sonsuza Kadar Göksel Ölümden sonraki yaşamın benzersiz bir versiyonunu sunuyor ve bazı büyük ve ilginç soruları gündeme getiriyor.
Cennet kavramının kendisi klişedir. Bulutlarda arp çalan melekleri, hiç yaşlanmayan sevdiklerinizle gözyaşlı buluşmaları, tarlaları talan eden evcil hayvanları düşünün; anladınız sanırım. En iyisi Sonsuza Kadar Göksel klişelere fazla zaman ayırmamasıdır. Diğer hayatı ise kendine özgü bürokratik bir şey, tuhaf toplumsal dinamiklerin, zor soruların ve beklenmedik ikilemlerin Warren’ı. Netflix’in Kore dizisinin 1. ve 2. bölümlerinde beklenen temalar yer alıyor ancak konu faiz oranları ve toplu taşımayla ilgili esprilere kayıyor.
Bu karşılaştırma, iki bölümlük prömiyerin tamamına (haftalık K-drama dünyasında standart olduğu üzere aşırı uzun) kasıtlı olarak yerleştirilmiş. Başkarakterimiz, kocasıyla yatakta çıkan, ama onları tefeci gibi ayakta tutan yaşlı bir kadındır. Hae-Sook, karakter olarak karmaşık bir karakter. Tartışmalı bir işi var ama bunu doğru nedenlerle yapıyor. O ve kaslı adamı Young-Ae, tehditler ve sert konuşmalarla solmuyorlar ama daha yumuşak, daha şefkatli bir karınları var. Hae-Sook cehenneme gideceğine inanmaktadır, ancak kocası Nak-Jun vefat ettiğinde ve bir yıl sonra ona katıldığında öyle olmadığını anlar. Ama cennetin bekleme odası da yıkılan tek yer değil.
Lojistik kısmını keyifli buldum, itiraf etmeliyim. Kapıda pişmanlıkların kontrol edilmesi, konsültasyonlara götürülmek, ölüm sonrası yaş seçimi, performans değerlendirmeleri. Burası mucizelerle ve güzelliklerle dolu bir cennet değil. Gerçekten tam bir kabus. Ve tuhaflıklar 80 yaşındaki Hae-Sook’un, Nak-Jun’un çok daha genç bir adam olmayı seçtiğini keşfetmesiyle devam ediyor.
Bütün bunlardan bazı büyük sorular ortaya çıkıyor. Hae-sook ikinci şansını iyi değerlendiriyor mu? Aşk kör mü? Ölüm sizi toplumsal yaşamın önyargılarından ve yanılgılarından kurtarır mı? Cehennemde olmak cennette olmakla aynı şey değil midir? Bunlar romantik bir komedi için ilginç bileşenlerdir ve Sonsuza Kadar Göksel 1. ve 2. bölümlerde her iki türü de ele alıyor, bürokratik hicivlerle kahkahalar attırırken, hilelerinin dokunaklı arka yüzünü de buluyor.
Bu yüzden Hae-Sook’un 80 yaşında olması sadece bir şaka değil. Nak-Jun’la ilişkiniz şimdi aynı olabilir mi? Acaba onu hala aynı şekilde sevebilecek mi? Geri dönüşü olmayacak şekilde atladığınız ilk yıllarınız için yas tutmadan kendinizi sevebilir misiniz? Ölüm sonrası yaş ayrımcılığı eğlenceli bir kavramdır. Ancak sizin ve eşinizin hayatta ne kadar dürüst olduğunuzu düşünmek, örneğin Hae-Sook’un 80 yaşındayken daha güzel olduğu iddialarının dürüst olup olmadığını düşünmek daha derin bir kavramdır ve açıkça dürüst anlatım düğmesi kavramı bu fikre katkıda bulunur.
Ayrıca, kenar boşluklarında gösteri ilerledikçe daha derin fikirlere ve dikkat edilmesi gereken şeylere işaret eden şeyler de var. Yaslı bir genç adamın bir Şarlatan tarafından kör edilmesinin ardından, dizideki dikkat dağıtan dünyanın ötesinde hayatta başka bir vatandaşın daha olabileceğini ima eden belirsiz bir notla biten, daha dünyevi bir alt konu var. Ama o diğer hayata da güvenmiyorum. Cennetin, tüm bürokrasisi ve kusurlarıyla hayatın bir devamı olduğu fikri mantıklı gelebilir, ancak hiç kimse hayatını sonsuza dek bekleme odalarında ve toplum merkezlerinde geçirmeyi hayal etmez, değil mi? Cennetteki hayatın büyük bir kısmı, uymaya, para kazanmak için iyi işler yapmaya, günahlardan uzak durmaya ve cehenneme gitmemeye vb. dayalı olduğundan, bunların kalıcı bir cennet olduğu düşünülemez. Bir şeyler oluyor herhalde.
Ama bunu şunun için söyleyeceğim: Cennette Sonsuza Dek – Beni düşündürdü. Ve bu, günümüzde sizi fazla samimiliğe iterek hiçbir şey düşünmemenizi umdukları için ön koşul değil. En azından bu ferahlatıcı bir şey ve en temel insani özelliklerimizin (benlik imajımız, aşkımız, umutlarımız ve pişmanlıklarımız) nereye gidersek gidelim bizimle birlikte geldiğine dair bu hikayede çok fazla potansiyel var. Cenneti hiçbir şeyin önemli olmadığı bir harikalar diyarı olarak hayal etmek çok kolaydır. Ama belki de cennet, olduğumuz kişiyle yaşamayı öğrenmektir.
